< سفر حزقيال 42

[1] وأَخرَجَني إِلى الدَّارِ الخارِجِيَّةِ نَحوَ الشَّمال، وأَدخَلَني إِلى الغُرفَةِ الَّتي تُجاهَ السَّاحَةِ المُنفَصِلَةِ وتُجاهَ البِناءِ جِهَةَ الشَّمال.

[2] وكانَ الطُّولُ عِندَ الوَجهِ مِئَةَ ذِراعٍ مع مَدخَلِ الشَّمال، والعَرضُ خَمْسينَ ذِراعًا.

[3] وتُجاهَ العِشْرينَ ذِراعًا الَّتي لِلدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ وتُجاهَ المُجَزَّعِ الَّذي لِلدَّارِ الخارِجِيَّةِ مَمْشى قُبالَةَ المَمْشى ذي الطَّبَقاتِ الثَّلاث.

[4] وأَمامَ الغُرَفِ مَمَرٌّ بِعَشْرِ أَذرُعٍ عَرضًا، ونَحوَ الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ كانَ مَمَرٌّ بِذِراعٍ عَرضًا، وكانَت مَداخِلُها جِهَةَ الشَّمال.

[5] والغُرَفُ العُلْيا ضَيِّقة، لأَنَّ المَماشي أَكَلَت مِن هٰذه، وأَضيَقُ مِن أَسافِلِ البِناءِ ومِن أَواسِطِه،

[6] إِذ هي ثَلاثُ طَبَقاتٍ ولَيسَ لَها أَركانٌ كأَركانِ الدُّور، لِذٰلك كانَت أَصغَرَ مِمَّا تَحتَها مِن الأَواسِطِ والَّتي في الأَرض.

[7] والجِدارُ الَّذي في الخارِجِ عِندَ الغُرَفِ نَحوَ الدَّارِ الخارِجِيَّةِ طولُه خَمْسونَ ذِراعًا أَمامَ الغُرَف،

[8] لأَنَّ طولَ الغُرَفِ الَّتي عِندَ الدَّارِ الخارِجِيَّةِ خَمْسونَ ذِراعًا، وقد كانَ أَمامَ الهَيكَلِ مِئَةُ ذِراع.

[9] ومِن تَحتِ هٰذه الغُرَفِ مَدخَلٌ مِنَ الشَّرْقِ حَيثُ يُدخَلُ إِلَيها مِنَ الدَّارِ الخارِجِيَّة.

[10] وفي عَرضِ جِدارِ الدَّارِ نَحوَ الشَّرق، أَمامَ السَّاحَةِ المُنفَصِلَةِ وأَمامَ البِناء، كانَت غُرَف،

[11] وأَمامَها طَريقٌ كما لِلغُرَفِ الَّتي نَحوَ الشَّمال مِن حَيثُ الطُّولُ والعَرضُ وجَميعُ المَخارِجِ والتَّقْسيمُ والأَبْواب.

[12] وعلى مِثالِ أَبْوابِ الغُرَفِ الَّتي نَحوَ الجَنوب، كانَ بابٌ في رَأسِ الطَّريق، وهو الطَّريقُ الَّذي أَمامَ جِدارٍ مُتَّجِهٍ نَحوَ الشَّرقِ حَيثُ يُدخَلُ إِلَيها.

[13] وقالَ لي: «إِنَّ غُرَفَ الشَّمالِ وغُرَفَ الجَنوبِ الَّتي أَمامَ السَّاحَةِ المُنفَصِلَةِ هي غُرَفٌ مُقَدَّسة. هُناكَ يَأكُلُ الكَهَنَةُ المُتَقَرِّبونَ مِنَ الرَّبِّ أَقْداسَ الأَقْداس، وهُناكَ توضَعُ أَقْداسُ الأَقْداس، أَيِ التَّقدِمَةُ وذَبيحَةُ الخَطيئَةِ وذَبيحَةُ الإِثم، لأَنَّ المَكانَ مُقَدَّس.

[14] وإِذا دَخَلَ الكَهَنَة، فلا يَخرُجونَ مِنَ القُدسِ إِلى الدَّارِ الخارِجِيَّة، بل يَضَعونَ هُناكَ ثِيابَهمُ الَّتي يَخدُمونَ بِها لأَنَّها مُقَدَّسَة، ويَلبَسونَ ثِيابًا أُخْرى، ويَتَقَدَّمونَ إِلى المَكانِ الخاصِّ بِالشَّعب».

[15] ولمَّا أَتَمَّ أَقيِسَةَ البَيتِ الدَّاخِلِيّ، أَخرَجَني مِن طَريقِ البابِ المُتَّجِه نَحوَ الشَّرق، وقاسَ البَيتَ على مُحيطِه.

[16] قاسَ جهَةَ الشَّرقِ بِقَصَبَةِ القِياس، فكانَت خَمسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ القِياسِ على المُحيط.

[17] وقاسَ جِهَةَ الشَّمال، فكانَت خَمسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ القِياسِ على المُحيط.

[18] وقاسَ جِهَةَ الجَنوب، فكانَت خَمسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبةِ القِياس.

[19] وٱنعَطَفَ إِلى جِهَةِ الغَربِ وقاسَها، فكانَت خَمسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ القِياس.

[20] قاسَه مِنَ الجِهاتِ الأَربَع، وكانَ لَه حائِطٌ على مُحيطِه طولُه خَمسُ مِئَةٍ وعَرضُه خَمسُ مِئَة، لِلفَصلِ بَينَ القُدسِ وغَيرِ المقدَّس.