< سفر حزقيال 10

[1] ونَظَرتُ فإِذا على الجَلَدِ الَّذي على رُؤُوسِ الكَروبينَ مِثلُ حَجَرِ اللاَّزَوَرد، كَمَنظَرِ هَيئَةِ عَرْشٍ قد تَراءى فَوقَهم

[2] وكَلَّمَ الرَّجُلَ اللاَّبِسَ الكَتَّانَ وقال: «أُدخُلْ في خِلالِ المَركَبَةِ تَحتَ الكَروب، وٱملَأْ راحَتَيكَ جَمرَ نارٍ مِن بَينِ الكَروبين، وذَرِّ على المَدينة». فدَخَلَ أَمامَ عَينَيَّ.

[3] وكانَ الكَروبونَ واقِفينَ عن يَمينِ البَيت، حينَ دَخَلَ الرَّجُل، والغَمامُ مالِئٌ الفِناءَ الدَّاخِلِيّ،

[4] وقدِ ٱرتَفَعَ مَجدُ الرَّبِّ عنِ الكَروبِ إِلى عَتَبَةِ البَيت، فٱمتَلَأَ البَيتُ مِنَ الغَمام وٱمتَلَأَ الفِناءُ مِن ضِياءِ مَجدِ الرَّبّ.

[5] وكانَ صَوتُ أَجنِحَةِ الكَروبينَ يُسمَعُ إِلى الفِناءِ الخارِجِيّ كصَوتِ اللهِ القَديرِ حينَ يَتَكَلَّم.

[6] فلَمَّا أَمَرَ الرَّجُلَ اللاَّبِسَ الكَتَّانَ قائِلًا: «خُذْ نارًا مِن خِلالِ المَركَبَةِ مِن بَينِ الكَروبين»، دَخَلَ الرَّجُلُ ووَقَفَ بِجانِبِ الدُّولاب،

[7] فمَدَّ الكَروبُ يَدَه مِن بَينِ الكَروبينَ إِلى النَّارِ الَّتي بَينَ الكَروبين، ورَفَعَ مِنها وجَعَلَ في راحَتَيِ اللاَّبِسِ الكَتَّان، فأَخَذَ وخَرَجَ.

[8] فظَهَرَ في الكَروبينَ شَكلُ يَدِ بَشَرٍ تَحتَ أَجنِحَتِهم.

[9] ونَظَرتُ فإِذا بِأَربَعَةِ دَواليبَ بِجانِبِ الكَروبين، بِجانِبِ كَروبٍ دولابٌ وبِجانِبِ كَروبٍ آخَرَ دولابٌ آخَر، ومَنظَرُ الدَّواليبِ كلَمَعانِ حَجَرِ الزَّبَرجَد.

[10] أَمَّا مَنظَرُها فلأَربَعَتِها هَيئَةٌ واحِدَة، كأَنَّما كانَ الدُّولابُ في وَسَطِ الدُّولاب.

[11] فعِندَ سَيرِها تَسيرُ على جَوانِبِها الأَربَعَة، ولا تَعطِفُ حينَ تَسير، بل إِلى المَكانِ الَّذي يَتَوَجَّهُ إِلَيه الرَّأسُ تَسيرُ وَراءَه، ولا تَعطِفُ حينَ تَسير.

[12] وأَجْسامُهم كُلُّها وظُهورُهم وأَيديهم وأَجنِحَتُهم والدَّواليبُ مَلَأَى عُيونًا مِن حَولِها، وذٰلك لِدَواليبِهمِ الأَربَعَة.

[13] وسُمِّيَتِ الدَّواليبُ «الجَلجال» على مَسمَعٍ مِنِّي.

[14] ولِكُلِّ واحِدٍ أَربَعَةُ وُجوه: وَجهُ الأَوَّلِ وَجهُ الكَروب، ووَجهُ الثَّاني وَجهُ إِنْسان، والثَّالِثُ وَجهُ أَسَد، والرَّابِعُ وَجهُ عُقاب.

[15] ثُمَّ ٱرتَفَعَ الكَروبون. هٰذا هو الحَيَوانُ الَّذي رَأَيتُه عِندَ نَهرِ كَبار.

[16] وعِندَ سَيرِ الكَروبين، تَسيرُ الدَّواليبُ بِجانِبِهم، وعِندَ رَفعِ الكَروبينَ أَجنِحَتَهم لِيَرتَفِعوا عنِ الأَرض، لا تَعطِفُ الدَّواليبُ عن جانِبِهم،

[17] وعِندَ وُقوفِهم تَقِف، وعِندَ ٱرتِفاعِهم تَرتَفِعُ معَهم، لأَنَّ روحَ الحَيَوانِ فيها.

[18] وخَرَجَ مَجدُ الرَّبِّ مِن على عَتَبَةِ البَيتِ ووَقَفَ على الكَروبين.

[19] فرَفَعَ الكَروبونَ أَجنِحَتَهم وٱرتَفَعوا عنِ الأَرضِ على عَينَيَّ، وعِندَ خُروجِهم كانَتِ الدَّواليبُ معهم، ووَقَفوا عِندَ مَدخَلِ بابِ بَيْتِ الرَّبِّ الشَّرقيّ، ومَجدُ إِلٰهِ إِسْرائيلَ علَيهم مِن فَوق.

[20] هٰذا هو الحَيَوانُ الَّذي رَأَيتُه تَحتَ إِلٰهِ إِسْرائيلَ عِندَ نَهرِ كَبار، وعَلِمتُ أَنَّهم كَروبون.

[21] لِكُلِّ واحِدٍ أَربَعَةُ وُجوه، ولِكُلِّ واحِدٍ أَربَعَةُ أَجنِحَة، وتَحتَ أَجنِحَتِهم شِبْهُ أَيدي بَشَر.

[22] أَمَّا هَيئَةُ وُجوهِهم فهي الوُجوهُ نَفسُها الَّتي رَأَيتُها على نَهرِ كَبار، وكانَت هٰذه مَناظِرُهم وذَواتُهم. وكانَ كُلُّ واحِدٍ يَسيرُ لِوَجهِه.